“心が育つ”まで待つこと 家庭教育は、親の考え方と責任感で決まってしまうと思います。携帯電話を持つことの是非も、それぞれの家庭の賢明な価値判断次第ではないでしょうか。例えば、遠距離通学等で、子供の安全を守るため、親子間の連絡に使うのであれば意味があるでしょう。 しかし、「みんなが持っているから」「持っていないのは自分だけ」との子どもの言い分に負け、親の考え無しに持たせるのは賛成できません。 最近は、パソコンなど便利なIT機器が氾濫しています。判断力の未熟な子どもだちは、知らないうちに影響を受けます。IＴ機器そのものが悪いのではなく、使い方なのです。使われるのではなく、使いこなすことが大切だからこそ、①“心が育つ”まで待っていてもいいと思います。 携帯電話では、いつでもどこでも軽い“のり”で会話ができます。直接対話し、心をぶつけ合う煩わしさがありません。しかし、それでは人間らしい「心」は育ちません。 “人は便利なものを発明した。しかし、その代わりに、本来持っていた能力を失った”という意味のことを言ったのは、たしかトインビュー博士でした。携帯電話を持つ前に、もっと親子間、友人間の「直接」の対話を増やしたいものです。
注釈： 是非（ぜひ）「名」好坏，是非 賢明（けいめい）「形動」高明，圣明 氾濫（はんらん）「名?自サ」泛滥 未熟（みじゅく）「名?形動」未成熟，不熟练 使いこなす（つかいこなす）「他五」使之发挥作用，运用自如 のり「名」来劲，一时兴起 ぶつけ合う（ぶつけあう）「他五」相互碰撞 煩わしい「形」麻烦，繁杂 増やす（ふやす）「他五」增加
問題： 携帯電話を持つべきであるかどうかを判断する基準は何ですか。 １、通学の距離 ２、みんなが持っていること ３、家庭の判断価値 ４、親の責任感 ①「“心が育つ”まで待っていてもいいと思います。」とありますが、それはなぜですか。 １、IT機器が氾濫しているからです。 ２、IT機器に子どもが影響を受けるからです。 ３、IT機器が身体に悪いからです ４、IT機器を使いこなすことが大切だからです。 携帯電話のよさとして、不適当なものはどれですか。 １、いつでもどこでも会話ができます。 ２、心をぶつけ合う煩わしさがありません。 ３、人間らしい心を育てることができます。 ４、直接対話ができます。 答案：3,4,3
参考译文： 等待直到“心智的成熟” 我想家庭教育完全是由父母的考虑方式和责任感决定的。拥有手机的好坏，不也是根据每个家庭的高明价值判断的吗？例如，远距离上学之类的，为了保护孩子的安全，父母与子女之间用来联系是很有意义的吧。 但是，不赞成那些受不住孩子们不满说“因为大家都有，只有我自己没有”，从而忽略家长的观点并让孩子们拥有手机。 最近，笔记本电脑之类的IT机器泛滥。判断力不成熟的孩子们在不知不觉中受到影响。我想IT机器本身并无害，是在于使用方式。因为不是单单指被使用，运用自如才是最重要的，所以这也可以等待直到“心智的成熟”。 对于手机，无论在何时何地，“一时兴起”也能很轻松地进行对话，直接对话，不会有心灵相互碰撞的麻烦。但是，那样的话人类的“心智”将无法成熟。 “人类发明了方便的东西，但是，相反的，本来拥有的能力丧失了。”这个道理确实就是トインビュー博士讲述的。在有手机之前，更多想要增加父母与子女之间，朋友之间的“直接”对话吧。
