孟子は言う。
「天の時は地の利にしかず、地の利は人の和にしかず。本城が三里（約１．２ｋｍ）、外郭を加えた総構が七里（約２．８ｋｍ）の城があるとしよう。これを包囲して攻撃しても勝てないときがある。だが包囲戦をしている間には、必ず天の与えたチャンスがいつかはあったはずだ。なのに勝てないのならば、その理由は天の与えたチャンスは地の利（「地形の勢い」という意味だが、もっと一般的に「トータルな客観的状況」と考えてもいいかもしれない）を覆すことができない、ということだ。さらに、城壁が高いわけでもなく、堀が深いわけでもなく、兵も精鋭でなくて武器も強力でなく、その上兵糧も充分でない。それなのに敵が包囲を解いて退却せざるをえないのならば、その理由は地の利は人の和を覆すことができない、ということだ。ゆえに、『人民を留め置くのに国境を封鎖する必要はない。国を守るのに山谷の険阻を頼みにする必要はない。天下を威服させるのに兵の精鋭と武器の強力は必要ない』と言われるのだ。仁義の道を得ている者には助けが多い。一方仁義の道を失った者には助けが少ない。助けが少なくなった極みには、親戚までもが離反する。一方助けが多くなった極みには、天下までもが従う。天下が従う者が、親戚までも離反する者を攻める。必勝だ。だから、君子は戦わないのを尊ぶが、いざ戦えば必ず勝つ。」
